The Qlog

非理性,闷骚型。

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我为什么没有女朋友

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tbbt0312

The Big Bang Theory S03E12 里 Howard 用韦恩图向 Leonard 解释他找到女朋友的概率是多么得低,教育他不要捡了 Penny 还卖乖。如果 Leonard 觉得这种解释不可靠,那 Howard 完全可以用 Drake 方程给出一个更有说服力的解释。

Drake 方程最早被用来估算宇宙中存在的高等文明的数量。这个方程是1961年由美国国家射电天文台的Frank Drake 博士提出来的,可以写成:

eq01

其中:

G = 有星际通讯能力的文明的数量

R = 可以支持生命的恒星(比如我们的太阳)所占的比例

ne = 在行星系统中存在类地行星(比如地球、火星和潘多拉)的平均数

fl = 类地行星中存在生命的比例

fi = 有生命的行星中存在智慧生命的比例

fc = 有智慧生命的行星中拥有星际通讯能力的比例

L = 这种高等文明存在的时间长度

利用这个公式,Drake 教授估算出仅仅在银河系中就概率上存在10000个拥有通讯能力的文明。天文学家们估计银河系中有2千亿到4千亿颗恒星,我们取3千亿。可以算出来任意一颗恒星周围存在拥有星际通讯能力的智慧生命的概率是3.333×e-8或者说0.00000003%。

换句话说,这也是我们能与外星文明交流的概率。虽然看起来几率很小,但至少是个正数,也就是说还是有机会的,而且这个方法也被天文学家们广泛的接受。能有10000个外星文明可能跟我们交流的确是很令人兴奋的,难怪 Jill Tarter 一辈子都在孜孜不倦的寻找外星人。

与人类一样的高等生命是很稀有的,当然还有一样东西看起来也是很稀有的:女朋友。可以用 Drake 公式来计算一下,我找到女朋友的概率会不会比 TBBT 四宅的概率更大。我们重新定义一下公式中的各个参数:

G = 潜在女友的数量

  • 当然你也可以换成男友的数量,不过我的性别取向正常,更愿意专注于找女友。

R = 中国的人口增长量

  • 年均人口增长量为 12368970

fW = 中国人口中女性的比例

  • 我上面已经解释过了。这个比例是 0.485

fH = 中国的女性中住在湖北省的比例

  • 异地恋还是比较困难的,所以假设我要找一个住在湖北省的。这个比例是 0.044

fA = 湖北的女性中年龄比较合适的比例

  • 得找个年龄比较接近的,不然会有代沟,“00后”就免了吧。我差不多22岁,那么假设我要找一个现在15到24岁的。这个比例是 0.149

fU = 湖北的适龄女性中受过大学教育的比例

  • 虽然敝国的大学教育还存在着很多争议,“大学生”有时候成了贬义词。但是由于各种原因,我们在这里还是假设把范围圈定在有一张大学文凭的人上面。这个比例是 0.079

fB = 受过大学教育的湖北适龄女性中外表上吸引我的比例

  • 不可否认外表上的吸引力是重要的指标,不管别人怎么认为,起码自己要觉得漂亮。不过这个参数很难估计,我们假设是 0.05

L = 我活的岁数,也就是我可能邂逅潜在女友的时间长度

  • 好吧,我都在奔三了,这个参数是 22

按照 Drake 教授的方法,我们应该用下面的式子计算我所可能遇到的中国人的总数:

eq02

其中 T 是中国的年龄。如果我们假设在 T 时间段内 R 是不变的,那么 eq03 。虽然这种方法在计算外星生命上很常用,但是对于我们这里的研究不太合适。因此,我们用中国的人口总量 N* 来代替,其中:

N* = 1321290000

于是,我们把 Drake 方程变形为:

eq04

把数值带入计算,得

G = 1321290000·0.485·0.044·0.149·0.079·0.05 = 16595

这意味着一共有16595个人符合我的择友标准。这是全国人口的0.0013%,湖北人口的0.029%,看上去还不太低。在一个给定的一天中,我遇见一位15到24岁之间的、(将会)拥有大学文凭的、且吸引我的女性的机会还是很高的。当然这还没有把这些女性中看得上我、依然单身以及跟我谈得来的人的比例加入计算中。如果加入这些比例,那么16595将会明显变低。我们假设20分之一人看得上我,一半的人还是单身,10分之一的人跟我谈得来,这个数字将变为41。

综上所述,在给定的一天中,我遇到我的理想女友的概率是0.000003%,差不多是找到外星人概率的100倍,我很欣慰,嗯哼。

注[1]以上参数的设定主要是为了方便科学研究,切勿等同于我的个人择友偏好。
注[2]数据来源:国家统计局,《中国统计年鉴(2008)》

# 囧,几天不上网,发现这个公式在解释“为什么没有女朋友”上的应用已经被煎蛋介绍过了…

Written by rangerqu

一月 17th, 2010 at 2:11 下午

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谈婚论嫁的金融逻辑

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网易读书频道上线时推出了首期“公民阅读”十大好书,其中有一本是陈志武的《金融的逻辑》。这本书跳出经济学的框框,从整个社会的角度来探讨金融的意义所在,对东西方文化的差异提供了金融学的解释。当然,这本书让鼓吹金融阴谋论的《货币战争》的出版商很恼火,不得不派托儿上豆瓣和当当给《金融的逻辑》打一星。

上周世界经济学会时,浙江大学的张小蒂教授聊到说,陈志武是当今少有的既爱国又敢于说真话,既学术造诣高又不替利益集团说话的经济学家。今天能在武大听到陈志武的讲座,运气还真不错,还找他在书上签了名。

讲座的主题是“金融和市场如何解放个人”,陈志武认为市场经济是人类社会实现自由的必然之路,与促进经济发展的意义相比,市场化改革在解放个人,伸张个人权力,改变社会文化、价值观念和伦理道德方面具有更加深远的历史意义。这些内容在他的书中讲的比较详细,强烈建议读读这本书,这里就简单说说书中没有提到的一些有意思的东西。

1.
Bunkanwanicha, Fan and Wiwattanakantang (2008)[1] 在研究泰国的家族企业时发现了一个有趣的现象,泰国最大的150家家族企业之间有着盘根错节的姻亲关系。

marriage-networks

对这150个家族企业的子女的200个婚姻的统计来看,有33%的婚姻是与政治家庭的联姻,有46.5%是商业联姻,只有20.5%是自由恋爱,而且自由恋爱婚姻是以跨国婚姻为主。在有政府管制的行业中,关系婚姻(政治联姻+商业联姻)更是高达93.3%,特别是在房地产和建筑业的家族企业中,关系婚姻达到了95.6%的比例。

他们引用了一句德国谚语 Blut ist dicker als Wasser. ,翻译成汉语就是“血浓于水”。在一个市场化程度低,商业规范程度不高,职业经理人市场不发达的社会里,姻亲关系或许是家族生意最为可靠的保障。这也是为什么可以为了家族的利益诉求而牺牲儿女的自由和幸福的原因。

2.
三百年前的三井家族发明了一种“女婿养子”的继承模式,被许多日本的家族企业采用。这种模式不把企业交给自己的亲生儿女,而是在企业内部找一个能力最强、最靠得住的年轻人,把女儿嫁给他,使他成为自己的女婿。婚满一年,举行仪式,把女婿收为养子并改姓。比如丰田汽车创始人丰田佐吉,虽然有亲生儿子,但选择将家业传给原名是山利三郎丰田利三郎。(还比如六分仪元渡娶了碇唯后改叫碇元渡,并得到接触 Seele 的机会 :P

日本企业的这种介于亲子继承和职业经理人之间的第三条道路取得了不俗的成效,在一项研究中发现职业经理人管理的公司业绩好于由亲子管理的公司,但业绩表现最好的是“女婿养子”管理的公司。而近年来,这种“女婿养子”的数量渐渐减少,一方面是因为职业经理人市场的发展,另一反面是因为越来越多的日本老板“女儿”们不愿意用家族企业的利益毁掉自己一生的幸福。

3.
郭松义和定宜庄(2005)[2] 对1724年至1929年的妾价和粮价做了时间序列分析,发现粮价和妾价的相关系数大约是-0.4,即粮价越高,妾价越低。在天灾和战祸的年份,粮价高涨,父母或丈夫更加倾向于把自己的女儿或妻子卖掉,从而导致妾价降低。在中国的传统社会里,女人只不过是一种金融工具。

4.
王跃生(2000)[3] 对1781-1791年的彩礼做了统计,发现彩礼由低到高依次是童养媳、初婚、寡妇再嫁、卖妻。这似乎与我们的常识恰恰相反,为什么呢?这里有一个感情溢价的因素,父母对于女儿有深厚的感情,希望能够嫁给一个好人家,在进行价格谈判的时候处于劣势地位,于是报价也就相对较低。寡妇的所有者,公婆或者丈夫的兄弟则对寡妇没有什么感情,他们在进行谈判的时候处于掌控地位,能多要一文是一文,不顾寡妇的幸福与否。做出卖妻决定的丈夫则显然是对妻子没有任何感情了,会把妻子卖给能给出最高价格的人,而这些肯出最高价格的人会把买来的妻子最大限度的使用。

5.
阎云翔(2003)[4] 对下岬村的研究中发现了1949年到1999年间村民对婚姻之前一个阶段叫法的变迁。最早的时候叫做“说亲家”,这时控制权全部由父母掌握;后来演变成“说对象”,这时虽然父母还是占主导地位,而青年男女也有一定的发言权;再发展成为“找对象”,这时则主要是由年轻人自己选择婚姻对象为主;现在的“谈恋爱”则连婚姻的目的都不明确了。随着市场化程度和经济的发展,婚姻中的经济利益逐渐减弱,取而代之的是感情的交融。

注释
  1. Bunkanwanicha, Fan and Wiwattanakantang, 2008, Why do shareholders value marriage?, ECGI Working Paper, No. 227/2008.[]
  2. 郭松义, 定宜庄, 2005, 清代民间婚书研究, 人民出版社.[]
  3. 王跃生, 2000, 十 八世纪中国婚姻家庭研究: 建立在1781-1791年个案基础上的分析, 法律出版社.[]
  4. Yunxiang Yan, 2003, Private Life under Socialism: Love, Intimacy, and Family Change in a Chinese Village, 1949-1999, Stanford University Press.[]

Written by rangerqu

十二月 14th, 2009 at 2:19 上午

亚马逊的剃刀

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电子商务课关于 Amazon Kindle 的案例分析,这是背景介绍部分的一段演示文稿,实践了一下乔布斯的演讲法则

RSS里看不见PPT的同学猛击这里

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十一月 25th, 2009 at 11:14 下午

韩德培:我们所需要的“法治”

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按:2009年5月29日晚21时许,武汉大学法学院一代宗师韩德培教授因病仙逝,享年99岁。韩教授四十年代写了一篇题为《我们所需要的“法治”》的文章,曾发表于《观察》杂志(1946年11月2日第1卷第10期)。特此原文转载,以表达对韩教授的敬意。

二千多年来的中国思想界,可说是被儒家的思想所笼罩、统治和支配的。儒家重视德治、礼治,而不重视法治,甚至可说蔑视法治,鄙薄法治。儒家的老祖宗孔子便曾说过:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孔子之后,儒家里面出了两位大师,一为孟子,一为荀子;可是一则说“徒法不足以自行”,一则说“有治人,无治法”。孟荀以后,历代儒家对法治的见解,除极少的例外可以不论,大体都逃不出这一类思想的案臼。清初纪助编纂四库全书,在其所收集的古今著作目录之中,关于法律著作的目录,仅仅收集了十之二三。他解释道:“刑为盛世所不能废,亦为盛世所不尚,所收略存梗概而已。”这寥寥数语,就足以充分表现近代儒家对法治所抱的一种冷淡态度了。毋怪在过去中国社会,法治始终不能生根,不能发达。 Read the rest of this entry »

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五月 30th, 2009 at 7:49 下午

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玩儿数据

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去年看了 Hans Rosling 的这个演讲之后,直接被折服了,并且喜欢上了TED大会。感谢伟大的股沟,资助了 Hans Rosling 的这个数据视觉化 (data visualization) 的项目,使我们得以免费的使用。

这次借做国际贸易理论的作业之机,自己做了一个 Motion Chart。Report 的题目是,1986-2005年15国资本-劳动比率。资本存量的计算采用永续盘存法 (Goldsmith, 1951),即

Kit = Kit – 1 (1 – δit) + Iit

用资本形成总额作为资本流量指标,以6%作为通用折旧率 (Hall and Jones, 1999),基年资本流量除以10%作为基年资本存量 (Young, 2000)。数据来源是世界银行的 World Development Indicators 2007。

Motion Chart 的迷人之处在于,一般图表只能表现两个变量,而它可以表现五个!每个气泡的横坐标、纵坐标、颜色、体积分别表现一个变量,再加上时间轴,可以给你展现一个前所未有的好看的数据!

大家自己选变量玩儿数据吧~ (RSS里看不见 Motion Chart 的童鞋点这里)

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五月 23rd, 2009 at 12:44 下午

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有钱的学生许知远

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我知道许知远的时间很晚,是因为这一篇<宜昌的春节>,我也是文中除夕夜在解放电影院周围闲逛的年轻人之一,我很佩服这个人在两天时间的匆匆旅行中就能对这个城市有不浅的理解。

我以为他是来卖他的新书<醒来:110年的中国变革>(豆瓣|新浪读书),结果不是。褐色的卷发披在了肩上,领口和胸前的扣子都没扣,远处看好像胡子也没刮,我印象中的许知远和眼前的一样,有同学说你这打扮很像以前的摇滚青年。更多的人则对他的生活状态表现出极大的兴趣,觉得他是一个有钱的学生,或者跟和菜头说的一样,是个中国雅痞代言人。

演讲前,许知远在武大的校园匆匆逛了一圈,颇有收获。看到武大的学生还住在民国十九年建的宿舍里,当时他就震惊了;当看到武大的学生在当年周恩来董必武发表救国存亡演讲的樱顶大活里演话剧,当时他就震惊了;当看到武大的学生在蒋检阅过军官团毛接见过师生的奥场上锻炼,当时他就震惊了。

主办方的PPT做得很无厘头,一张甲午海战的画面和一张09海军阅兵画面翻来覆去的播放着,邓世昌和胡总书记的眼神相互交割,与许知远的演讲主题格格不入。不过在座的学生和台上许知远来了一个既有趣又有益的脑筋风暴:

1.许知远显然是不知道张之洞是武汉大学之父,所以才会问出“你们应该知道张之洞吧”这样的问题。

年轻时的张之洞还是生活在一个稳定的世界里,这个世界延续了两千多年,几乎没有发生多大的变化。而在他的中年之后却经历了这个国家最大变革的开端,他肯定不会想到自己会去办工厂、修铁路(当然还有自强学堂)。这些新生的事物对中国人来说是不可想象的,甚至是一种巨大的恐怖。

2.台湾的80年代和大陆的80年代很像,有柏杨、李敖等一批台湾的知识分子进行着启蒙。而大陆最近的五六年则遭遇了启蒙的死亡,整个社会变得无比狂躁,一方面表现为什么都不关心,另一方面表现为又常常被流行所左右。在这个社会里,整体的福利有了很大的提升和发展,而个体却仍然在不断做出牺牲,仍然受到蔑视和屈辱,仍然缺乏力量。

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Written by rangerqu

五月 16th, 2009 at 2:30 上午

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1988年第1期

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比起食堂的天价猪食,寝室的频频被盗,教室的冬凉夏暖,武汉大学的服务部门里唯一一个不被广大师生深恶痛绝的当属图书馆了。虽然硬件设施陈旧,但是图书馆员的专业、全国前三甲的藏书量和相对人性化的服务,让图书馆与后勤集团比起来要可爱的多。

打断一下,想起一手好湿:(via 珞珈山水)

发信人: Betty001 (风叶飘灵), 信区: WHUExpress
标  题: 我有一个梦想
发信站: BBS 珞珈山水站 (Thu Feb 26 13:48:16 2009)
我有一个梦想,
有一天武大校园不再是对外开放的停车场,
校园里再也没有车来车往;
我有一个梦想,
有一天校园里再也看不到各式的广告飞扬,
有的只是各种学术的春光;
我有一个梦想,
有一天校园的墙上不再是办证广告的天堂,
到处都是干净整洁的校墙;
我有一个梦想,
有一天我们的自行车能在校园安全的停放,
让我们的心灵少受些创伤;
我有一个梦想,
有一天食堂不再把我们当成是暴利的对象,
食堂的饭菜能够真的变香;
我有一个梦想,
有一天老师都专心教学不再追逐名来利往,
并能真正关心同学的成长;
我有一个梦想,
有一天以上梦想都不再是单厢情愿的梦想,
武大的明天定会更加辉煌!

今年图书馆的检索系统全面改版,加入了封面照片,可显示各种类型的索引格式,甚至还加上了豆瓣和Google图书的链接,用起来要舒服不少。而最近图书馆的扩建工程害得上课得绕远路,也没什么怨言。

借着扩建和检索系统更新的劲儿,馆里的书来了一次轰轰烈烈的整理,整理到天天泡图书馆的某童鞋都找不到书了……昨天又整理出了新花样,80、90年代的期刊被拉出来大甩卖,2块钱可以买到一年的合订本,比论斤卖还划算,于是童鞋们奔走相告蜂拥而至争相抢购。

在这些80年代的杂志里,发现了很多没能活到今天,甚至没能活到90年代的纯文学杂志,不少童鞋一口气买下了人家写了十年的文字。我对文学基本是一窍不通,而学术期刊也基本过了时效,于是凭借着强悍的第六感一抓一本1988年。一不小心就抓了几十本1988年,但实在是搬不动,最后选了10本。来,我们看看在我出生的那一年,人民群众都在干嘛~

<求索> 1988年第1期 <曾国藩非汉奸卖国贼辨>
<红旗> 1988年第1期 <股份制是明确企业财产关系的最好形式>
<实践> 1988年第1期 <从王右军说到科级尼姑>
<半月谈> 1988年第1期 <僵持中有松动 对抗中见缓和——1987年国际形势回顾>
<未定稿> 1988年第1期 <从禁忌到法规的历程——中国两性关系规范史论>
<这一代> 1988年第1期 <一个中国自费生在澳大利亚>
<世界电影> 1988年第1期 <米哈尔科夫的谐谑与严肃>
<学习导报> 1988年第1期 <为伟大的变革呐喊——评介骆耕野的<不满>>
<学习与思考> 1988年第1期 <为什么要从粗放经营为主转到集约经营为主?>
<理论与实践> 1988年第1期 <把认识从空想拉回到现实中来——学习十三大报告>

看着那时候的文字觉得真有意思,嗯,有空来摘抄一点。

BTW,昨天在书堆里还有新的发现:原来不仅天朝有水产…

…国外也有水产

Written by rangerqu

三月 28th, 2009 at 10:35 下午

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经济危机下的FDI

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(本文不得转载)

在准备国际投资学关于2008年全球FDI下降的presentation时发现了FDI的流量与宏观经济环境的密切关系。以下图表数据为1970年至2008年FDI inward flow,来源为UNCTAD,单位为million USD。

根据UNCTAD的数据,2008年全球外国直接投资流量从1.8万亿美元下降到了1.4万亿美元,降幅21%,其中发达国家下降30%以上,而发展中国家从4997亿美元上升到5177亿美元。而据预测,2009年全球FDI将会进一步下降,可见此次金融危机对FDI的巨大影响。

无独有偶,1973年到1975年那次导致“滞涨”经济危机伴随着全球FDI流量在1975年到1976年下降17%;1979年到1982年的经济危机则伴随着1981年到1983年之间27%的下降;1990年到1992年的经济危机中,全球FDI流量则从1990年的2000亿美元下降到1992年的1600亿美元;”9·11″事件之后全球FDI流量一路下滑,2000年为1.4万亿美元,2001年为8000亿美元,2002年为6000亿美元,到2003年降到5000亿美元。

具体看几个典型的发达国家,从2007到2008年都有很大幅度的下降。比如欧盟,从8500亿美元下降到不足5600亿美元,降幅达32.7%;其中英国从2200亿美元下降到不足1100亿美元,降幅高达51.1%;美国从2300亿下降到2200亿美元,降幅为5.5%;而日本测从225亿美元下降到174亿美元,降幅为22.6%。

以美国来看,在整个20世纪90年代的FDI流入一直有很快速的增长,1997年、1998年甚至有高达60%的增长率,而在1999年新经济泡沫破裂之后增长率放缓到10%;”9·11″事件之后美国受影响最严重,2001年当年就下降了50%,到2003年下降到10年以来的最低点——530亿美元。

金砖四国的表现较好,在2008年仍然保持着增长的态势:巴西增长20.6%,俄罗斯增长17.6%,中国增长10.6%,印度虽然总量低,但有59.9%的增幅。

而从历史角度来看,中国自1979年改革开放以来基本保持的FDI的持续增长,而在1998年亚洲金融风暴之后经历了一次下降。同样受亚洲金融风暴影响的俄罗斯也在1998年之后发生了一次下降,而在普金执政之后一直保持着很快的增长速度。巴西受亚洲金融风暴的影响较小,而在”9·11″事件之后经历了较大的下滑。可以预见,在此次金融危机由发达国家蔓延至发展中国家之后,2009年金砖四国的吸引外国投资也会遭受较大的阻碍。

下面是我做presentation的演示文稿: Read the rest of this entry »

Written by rangerqu

三月 3rd, 2009 at 8:11 下午

几个另类的在线词典

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[大图]

平时在电脑上查单词一般会用Lingoes[下载]这样的桌面软件,当然,谷歌金山词霸[下载]和有道桌面词典[下载]也是不错的选择。

另外在GTalk上添加dictman@gmail.com作为联系人,也可以作为一个方便的词典。也可以添加Google的官方翻译机器人,具体的可以看这篇文章,我特别喜欢en2im@bot.talk.google.com这个机器人^_^

又或者,还有Dict.Cn爱词霸有道海量沪江小d这几个在线词典,也是一种不错的选择。特别的,如果你是Firefox或者IE7的用户,可以把这些在线词典添加到搜索栏,这样就可以在浏览器中实现一键查词了。

###我是分割线,以上题外话###

今天要讲的是最近发现几个另类的在线词典,各有各的特色。

1.inogolo

在遇到英文人名地名的时候,词汇量再大的人也不免犯难,而inogolo就为大家提供了人名地名的英文读音。比如查Beijing这个词,它就分别用同音词,英文发音音频和中文发音音频给出了Beijing的发音,甚至还有一段教你怎么正确发音的YouTube视频。

2.Urban Dictionary

俚语在一般的词典里一般也查不到,Urban Dictionary是一个用户自由添加定义的俚语词典。比方说查查Googirl这个词。我想第二个定义里的Google副总裁Mayer姐姐不会太满意第一个定义的。

3.Economy Professor

经济学理论的定义也不是那么容易查到的,比如在碰到经济周期的太阳黑子论这种诡异的理论时Wikipedia也会不知所措,不过在Economy Professor,你可以很轻易的查到sunspot theory这种很具喜感的理论。

或者你可以查一查经济学家,Wikipedia更关注于他们的生平,而Economy Professor则更关注于他们的Ideas,比如亚当斯密爷爷[Wiki/EP]。

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一月 17th, 2009 at 12:53 下午

后现代主义思潮听课小记[04][有码]

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应※※※要求,敏感内容已打马赛克。

1.真理分为理性的真理和信仰的真理。作为信仰真理的,没有自明性的※※※※※※※※※※。天知地知你知我知。

2.道德上持高标准者容易清洗异端。作为“道德清教徒”的※※※※※※※※※※。天知地知你知我知。

3.自然学科的reason只有一个,而人文学科则不存在the reason,与理性无关。这就解释了The Big Bang Theory里Sheldon和Penny那么不和谐的原因了,理论物理学家和美女剧作家从这个意义上来说就是无法调和的,在Sheldon眼里每一件事情都必须找到一个reasonable的,有科学依据的解释,不然他不会善罢甘休。

4.生产社会是从无到有的过程,而后现代是消费社会,是从有到无的过程,这就容易产生虚无主义。

5.问:为什么上帝不是女人?
答:上帝是造物的,女人是购物的。

6.特别在网络普及的现在,我们的的时代是实时霸权的。一个人要是失去联络一天,大概就能当作失踪人口了。 我们太习惯一个手机短讯要即时见到回复,太习惯打出的电话一定要有人接。话说,越想跟世界保持一致,不断地去观察世界就越不能保持一致;只有离开这个世界,做自己的事情才能保持甚至领先霸权。看来我是被实时霸权完全的霸占了,平均下来每天电话10+,邮件20+,短信30+,网页200+,订阅2000+,被信息包围着,永远都停不下来。

7.※※※※※※※※※※。天知地知你知我知。

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十一月 16th, 2008 at 12:02 上午

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