1.一张惊世骇俗的表，西方的历史可以分为五个时代：(已删)
2.庄子说，此木以不材得终其天年，所以在中国人的观念里，无用之用是为大用。
3.技术是用来满足欲望的，它的服务对象是欲望，在现代，技术说话就是欲望说话。近代要去理解，现代要去创造，因此爱迪生一定是一个现代人。而在中国，我们的观念是近代的，社会是现代的，感官体验是后现代的，因此说我们生活在矛盾之中。
4.你能不能想象出一个东西，它一定不能被理解，或者一定不能被制造？我反正暂时还没想出来，好像只要是个东西，就能够被理解，就能够制造出来。
5.有个故事，
上帝造人，魔鬼吃人。上帝造一个，魔鬼吃一个，上帝造一个，魔鬼吃一个，上帝又造一个，魔鬼又吃一个。有一天魔鬼吃厌了，就跟上帝说，
你能不能不造人了，我都吃烦了！
上帝说，
你不吃不就行了。
魔鬼说，
吃人是我本性。
上帝说，
造人是我本性。
制造者有制造的本性，消费者有消费的本性，因此制造者拼命制造，消费者拼命的消费，于是有了购物中心。
6.中世纪的口头禅是，不信！近代的口头禅是，不理性！现代的口头禅是，没用！后现代的口头禅是，不爽！
7.欲望有三类。一是日常的欲望。二是生与死的欲望，赞美生活是一种生存的本能，摔手机发脾气是一种死亡的本能，人人都有生与死的本能和欲望。三是二阶欲望，也就是对欲望的欲望，在这个时代，人们尝尝连欲望都没有了，因此产生了对欲望的欲望，而这种对欲望的欲望大大的促进了第三产业的发展，有力的推动了世界经济的增长。
8.在古希腊，最重要的地点是神庙。在中世纪是教堂，哥特式的教堂高耸入云，因为人们想得到提升，想向上去。神庙和教堂都是有限和无限的交界点，是生与死的交界点。而近代最重要的地点是工厂，到了现代和后现代则变成了购物中心和游乐场。跳芭蕾舞需要踮脚，因为中世纪的人希望向上，鄙视地面；跳街舞却一定会在地上打滚，因为我们热爱地面。
9.在理性说话的近代，是不关心生死的，因为理性没有时间性，只有说一加一等于二的，没有说一加一在昨天等于二的。这种无时间性产生了对生命的蔑视，因此在理性的近代社会，有很多人为了理性的胜利敢于牺牲掉自己非理性的肉体。
10.在现在，真实不被重视，人们重视的是欲望。因此扯淡是后现代的重要文化特征，因为扯淡无关真假，只要扯就可以了。小品是典型的扯淡，扯淡就是逗你玩儿。扯淡扯出了服务业，扯淡是现在经济的重要支柱。扯淡是无原则的，和谐社会也是无原则的，因此和谐社会是需要扯淡的。
11.理性的笑是微笑，而不是大笑。人在大笑的时候是忘记自我的。痛苦比快乐更深刻，因为痛苦里有自我，而快乐是忘我的。
12.宗教是什么？宗教就是第一个骗子碰到了第一个傻子。
13.东方人是不愿意自由的，东方人会说，为什么要给我自由，给我权利干什么，我不知道怎么用啊。这是东方性格与西方性格的不同，西方人把民主当作宗教，他们要传教。
14.在现在，人已经成为另一个东西。解放后的中国，就跟《摩登时代》里的查理一样，我是祖国一块砖，哪里需要哪里搬，而且我还不能是块瓷砖，我必须是块跟其他人一摸一样的砖。人际关系成为了物际关系。人不是人，虽然人还是想成为人。所以现代文学的主题就是乡愁，就是《生活在别处》，我们变成了另外一种东西。
你好，不幸我看到了你的博客，一些内容的转述是很不正确的。也许上课时讲快了？自责中。
请删去那张表，如果你方便的话。好像上课时讲过啊，课件不能在网上流传。但笔记除外。你的那张表，跟课件没有分别啊。哭。
谢谢。
先生的课很有趣啊，可惜我无缘去听。多想抓住后现代主义的尾巴，却找不到互动的对象，大陆的后现代主义究竟是啥现状啊？
[Comment ID #275119 Will Be Quoted Here]
苏老师，您好，那张表格已删。因为这些文字很多是我凭着记忆写的，对于很多第一次接触的概念有些不清楚，又加上了我自己的理解，所以有一些不正确的地方，以后上课一定好好听，呵呵~