The Qlog

不知道大家有没有同样的感受：99年之前的事情可以很清楚的记得年份，而2000年之后的事情则总分不清是在哪一年。也许我的脑袋就像一台老式的计算机，只以两位数计算年份，因而遭遇了千年虫的困扰。

一晃新的世纪都过去了十年，明天就是二十一世纪一零年代了，想想都觉得不可思议。如同推友 @lightory 所说：

马上 2010 年了，总觉得这个数字没现实感，是只属于科幻小说里的年代。

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简单记录一下2009年，备忘：

• 年度书籍：黄仁宇《黄河青山》，龙应台《大江大海一九四九》，托马斯·索威尔《美国种族简史》，沈复《浮生六记》
• 年度电影：《The Hurt Locker / 拆弹部队》，《Moon / 月球》，《The Boat That Rocked / 海盗电台》，《Mary and Max / 玛丽和马克思》，《추격자 / 追击者》，《李米的猜想》
• 年度剧集：《Hustle / 飞天大盗》第5季，《The Big Bang Theory / 比格斑》第3季，《Criminal Minds / 犯罪心理》第5季
• 年度音乐：豆瓣电台，椎名林檎，李志
• 年度期刊：《The Economist / 经济学人》，《经济研究》
• 年度博客：绝版青春，非常日报，铅笔经济研究社，薛涌:反智的书生，贝小戎:读品走私
• 年度网站：Twitter
• 年度现场：CNEX 影展“开眼·见钱”，戈雅电影之《Contact / 超时空接触》，武汉大学毕业电声专场（Dolphin，MP），勾沉剧社《明清》
• 年度购置：BlackBerry 8320，Dell Inspiron 13
• 年度目的地：北京（09/07/05-09/07/15），广州（09/09/23-09/09/27），杭州（09/10/04-09/10/10）
• 年度惊喜：德芭与彩虹书店
• 年度不可思议：长了20多斤
• 年度成就感：康腾全国大赛
• 年度感谢：爸爸妈妈

2010年，在这科幻的年份，踏踏实实的做事。

网易读书频道上线时推出了首期“公民阅读”十大好书，其中有一本是陈志武的《金融的逻辑》。这本书跳出经济学的框框，从整个社会的角度来探讨金融的意义所在，对东西方文化的差异提供了金融学的解释。当然，这本书让鼓吹金融阴谋论的《货币战争》的出版商很恼火，不得不派托儿上豆瓣和当当给《金融的逻辑》打一星。

上周世界经济学会时，浙江大学的张小蒂教授聊到说，陈志武是当今少有的既爱国又敢于说真话，既学术造诣高又不替利益集团说话的经济学家。今天能在武大听到陈志武的讲座，运气还真不错，还找他在书上签了名。

讲座的主题是“金融和市场如何解放个人”，陈志武认为市场经济是人类社会实现自由的必然之路，与促进经济发展的意义相比，市场化改革在解放个人，伸张个人权力，改变社会文化、价值观念和伦理道德方面具有更加深远的历史意义。这些内容在他的书中讲的比较详细，强烈建议读读这本书，这里就简单说说书中没有提到的一些有意思的东西。

1.
Bunkanwanicha, Fan and Wiwattanakantang (2008)^[1] 在研究泰国的家族企业时发现了一个有趣的现象，泰国最大的150家家族企业之间有着盘根错节的姻亲关系。

对这150个家族企业的子女的200个婚姻的统计来看，有33%的婚姻是与政治家庭的联姻，有46.5%是商业联姻，只有20.5%是自由恋爱，而且自由恋爱婚姻是以跨国婚姻为主。在有政府管制的行业中，关系婚姻（政治联姻+商业联姻）更是高达93.3%，特别是在房地产和建筑业的家族企业中，关系婚姻达到了95.6%的比例。

他们引用了一句德国谚语 Blut ist dicker als Wasser. ，翻译成汉语就是“血浓于水”。在一个市场化程度低，商业规范程度不高，职业经理人市场不发达的社会里，姻亲关系或许是家族生意最为可靠的保障。这也是为什么可以为了家族的利益诉求而牺牲儿女的自由和幸福的原因。

2.
三百年前的三井家族发明了一种“女婿养子”的继承模式，被许多日本的家族企业采用。这种模式不把企业交给自己的亲生儿女，而是在企业内部找一个能力最强、最靠得住的年轻人，把女儿嫁给他，使他成为自己的女婿。婚满一年，举行仪式，把女婿收为养子并改姓。比如丰田汽车创始人丰田佐吉，虽然有亲生儿子，但选择将家业传给原名是山利三郎的丰田利三郎。（还比如六分仪元渡娶了碇唯后改叫碇元渡，并得到接触 Seele 的机会 ）

日本企业的这种介于亲子继承和职业经理人之间的第三条道路取得了不俗的成效，在一项研究中发现职业经理人管理的公司业绩好于由亲子管理的公司，但业绩表现最好的是“女婿养子”管理的公司。而近年来，这种“女婿养子”的数量渐渐减少，一方面是因为职业经理人市场的发展，另一反面是因为越来越多的日本老板“女儿”们不愿意用家族企业的利益毁掉自己一生的幸福。

3.
郭松义和定宜庄（2005）^[2] 对1724年至1929年的妾价和粮价做了时间序列分析，发现粮价和妾价的相关系数大约是-0.4，即粮价越高，妾价越低。在天灾和战祸的年份，粮价高涨，父母或丈夫更加倾向于把自己的女儿或妻子卖掉，从而导致妾价降低。在中国的传统社会里，女人只不过是一种金融工具。

4.
王跃生（2000）^[3] 对1781-1791年的彩礼做了统计，发现彩礼由低到高依次是童养媳、初婚、寡妇再嫁、卖妻。这似乎与我们的常识恰恰相反，为什么呢？这里有一个感情溢价的因素，父母对于女儿有深厚的感情，希望能够嫁给一个好人家，在进行价格谈判的时候处于劣势地位，于是报价也就相对较低。寡妇的所有者，公婆或者丈夫的兄弟则对寡妇没有什么感情，他们在进行谈判的时候处于掌控地位，能多要一文是一文，不顾寡妇的幸福与否。做出卖妻决定的丈夫则显然是对妻子没有任何感情了，会把妻子卖给能给出最高价格的人，而这些肯出最高价格的人会把买来的妻子最大限度的使用。

5.
阎云翔（2003）^[4] 对下岬村的研究中发现了1949年到1999年间村民对婚姻之前一个阶段叫法的变迁。最早的时候叫做“说亲家”，这时控制权全部由父母掌握；后来演变成“说对象”，这时虽然父母还是占主导地位，而青年男女也有一定的发言权；再发展成为“找对象”，这时则主要是由年轻人自己选择婚姻对象为主；现在的“谈恋爱”则连婚姻的目的都不明确了。随着市场化程度和经济的发展，婚姻中的经济利益逐渐减弱，取而代之的是感情的交融。

1. Bunkanwanicha, Fan and Wiwattanakantang, 2008, Why do shareholders value marriage?, ECGI Working Paper, No. 227/2008.[↩]
2. 郭松义, 定宜庄, 2005, 清代民间婚书研究, 人民出版社.[↩]
3. 王跃生, 2000, 十 八世纪中国婚姻家庭研究: 建立在1781-1791年个案基础上的分析, 法律出版社.[↩]
4. Yunxiang Yan, 2003, Private Life under Socialism: Love, Intimacy, and Family Change in a Chinese Village, 1949-1999, Stanford University Press.[↩]

昨天Yolanda同学说我只知道卓越亚马逊不知道新华书店，我说我从来都是在当当网买的。

其实我从小就是新华书店的常客。我家住的地方离新华书店铁路坝门市也就15分钟的路程，因此小时候的很多周末都是在那里度过的，常常一呆就是一天，看到头昏眼花都不肯走。爸爸妈妈每次问我要什么生日礼物，除了16岁的宽带和18岁的剃须刀，很多时候我的答案都是书。比如大块头的斯塔夫里阿诺斯<全球通史>和罗兹·墨菲的<亚洲史>就都是某年的生日礼物。

凤凰廊桥上的书摊，长沙的定王台书市，厦门SM的光合作用，鼓浪屿的花时间，买书几乎成了我的必修的旅游项目。这次去北京的第一站居然就是西单图书大厦，这个传说中全国最大的新华书店。西单图书大厦没有我想象中的那么宏伟和新奇，只不过是一般新华书店的加大号罢了。不过书籍种类应该是比较全面的吧，在经过西单的地铁和公交车上，在大悦城逛街的时候，都可以不时看见人们提着一摞摞从图书大厦里买来的书。我翻了一些书，觉得不错，可以最后还是没买，因为当当和卓越更便宜。

离开北京的前一天，也被我安排上了买书的项目，因为在网上得知单向街八月份将会搬迁而从那天开始打7折优惠。来到圆明园东门，找到隐蔽在柴扉里的单向街图书馆，可能是因为去的早，没有什么顾客。书店的创办人之一杨文轩正在那里采访，由于单向街和另一家书店第三极几乎在同时因为高昂的租金而打算搬迁，北京台的<首都经济报道>正在做一个民营书店的专题。

店里整整齐齐的码着另一个创办人许知远的新书<醒来>，店外平时用来做演讲和沙龙的院子显得很是空旷。我在这里买了三本书，王受之的<北京手记>、胡昉的<观心亭>和<今天>文学杂志09夏季号中国当代建筑专辑。<北京手记>给我打了七折，<观心亭>虽然是国外出版的也给我了七折，而港版的<今天>却没有打折。店员跟我解释说七折已经是赔本买卖了，港版的实在没法打折。我说，嗯，刚才采访说到书店经营境况的时候我都听见了。

回武汉后忍不住想起在西单和单向街看上了又没买的几本书，于是去当当网下了订单。八月一号包裹寄到，梁文道的<我执>、科学松鼠会的<当彩色的声音尝起来是甜的>、许知远的<醒来>和老六的<读库>0902期，我在这里写了收到包裹时的感受。加上在千里马书店买的一堆考研用书，这个暑假在买书上的花费几近400大洋。

开书店不知道从什么时候起成了我的一个梦想。甚至我书店的名字都草拟好了，叫做BookCafe。但是这个简陋的名字被人家先用了，而且还就开在学校门口。这个叫做书与咖啡的小店每周都有电影放映和其他的活动，可惜都没参与过。唯一的一次去书与咖啡是去拿CNEX影展的入场券，而后匆匆赶去省京剧院看戏，甚至都没看清这个店子到底怎样。

四月份的时候豆瓣上有人发起了一个活动我就是想开一家书店，当时我还比较关注，后来却慢慢忘了。前几天Dismory约我一起去德芭与彩虹，我才发现这个近乎异想天开的书店居然在十三个老板的努力下已经开业了！

珞珈山大厦A座26楼，这个书店就在这么一个匪夷所思的地方。推开门的时候吓我一跳，屋里的沙发、桌子和地毯上都挤满了人，我以为走错了地方。店里有一个不明真相的群众在报纸上看到报道而前来围观，不停地向十三个老板之一提问，“你们怎么会把书店里的书无偿的租借给读者呢？”“你们怎么能为了等到最后一个顾客离开而在半夜三点打烊呢？”“你们怎么能相信网上认识的人就把钱拿出来投资呢？”……老板只是微笑，不知道如何回答。就和北京台的记者问单向街“你们明知开这种书店入不敷出为什么还要坚持呢？”一样，爱书之人觉得理所当然之事，不爱书的人都是没法理解的。

没过多久，我就认定我会是这个地方的常客。图中前面是收银台，有咖啡、点心和各色小饰品出售。中间的桌子上有人在画画，有人在看书，有人在做笔记。左边的书架有许多哲学、历史、文化、科普之类的书，大都是我喜欢的类型，我想要是德芭与彩虹早开几年，或许我能把这个架上的书读完不少。今天在这里浏览了N本书，看完了菊委会的独立漫画书<菊>，这本书是一个网友赠送给书店的。走之前向可爱的店员妹妹借了两本书，罗伯特·比德的<熊>和沈昌文的<书商的旧梦>，没有时限，没有租金，但也许正是这样会更让人珍惜。

PS1.今天和Dismory是第一次见面，而第一次和YXY见面是因为换书，和Mr. Darcy几次见面不是买书就是借书，甚至是约在了图书馆里。嗯哼，书是好东西。

PS2.老罗在blog里提到了一本<美国种族简史>，于是这本当年只印了5000册的小书在网上被炒到了499块钱一本，而我们可爱的武汉大学图书馆竟然就收藏了3本。嗯哼，图书馆是好东西。

我知道许知远的时间很晚，是因为这一篇<宜昌的春节>，我也是文中除夕夜在解放电影院周围闲逛的年轻人之一，我很佩服这个人在两天时间的匆匆旅行中就能对这个城市有不浅的理解。

我以为他是来卖他的新书<醒来：110年的中国变革>(豆瓣|新浪读书)，结果不是。褐色的卷发披在了肩上，领口和胸前的扣子都没扣，远处看好像胡子也没刮，我印象中的许知远和眼前的一样，有同学说你这打扮很像以前的摇滚青年。更多的人则对他的生活状态表现出极大的兴趣，觉得他是一个有钱的学生，或者跟和菜头说的一样，是个中国雅痞代言人。

演讲前，许知远在武大的校园匆匆逛了一圈，颇有收获。看到武大的学生还住在民国十九年建的宿舍里，当时他就震惊了；当看到武大的学生在当年周恩来董必武发表救国存亡演讲的樱顶大活里演话剧，当时他就震惊了；当看到武大的学生在蒋检阅过军官团毛接见过师生的奥场上锻炼，当时他就震惊了。

主办方的PPT做得很无厘头，一张甲午海战的画面和一张09海军阅兵画面翻来覆去的播放着，邓世昌和胡总书记的眼神相互交割，与许知远的演讲主题格格不入。不过在座的学生和台上许知远来了一个既有趣又有益的脑筋风暴：

1.许知远显然是不知道张之洞是武汉大学之父，所以才会问出“你们应该知道张之洞吧”这样的问题。

年轻时的张之洞还是生活在一个稳定的世界里，这个世界延续了两千多年，几乎没有发生多大的变化。而在他的中年之后却经历了这个国家最大变革的开端，他肯定不会想到自己会去办工厂、修铁路（当然还有自强学堂）。这些新生的事物对中国人来说是不可想象的，甚至是一种巨大的恐怖。

2.台湾的80年代和大陆的80年代很像，有柏杨、李敖等一批台湾的知识分子进行着启蒙。而大陆最近的五六年则遭遇了启蒙的死亡，整个社会变得无比狂躁，一方面表现为什么都不关心，另一方面表现为又常常被流行所左右。在这个社会里，整体的福利有了很大的提升和发展，而个体却仍然在不断做出牺牲，仍然受到蔑视和屈辱，仍然缺乏力量。

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这本1954年的<经济周报>合订本总是不断给我带来了惊喜。

1.大型人偶剧<洋葱头历险记>
地点：中南剧院
座位：中剧场2楼厅15排24号
时间：3月27日19时30分

上个星期五，开完党支部的会rush到图书馆淘了10本1988年的书，弄得一身臭汗一身灰。接着迷迷糊糊的上了高深莫测的国际贸易理论。下课后下着大雨，一路rush到湖北日报传媒集团，在楚天都市报拿了票，接着再一路rush到汉口京汉大道。由于拿了3张票，却只有2个人，一路上我跟Bobo就在讨论如何拐一个小盆友一起去看。进了场发现，天哪，一色儿的小萝莉小正太，不过还是有一些跟我们一样的怪蜀黍的。

来从左往右介绍一下出场人物，前排：番茄骑士，柠檬王，洋葱头，小蜘蛛，小萝卜，小草莓，老青豆；后排：Mosquito(音译，单人照)，老洋葱，小樱桃，樱桃妈妈，梨教授，樱桃女伯爵。

剧情是这样的，洋葱头的爸爸老洋葱踩了柠檬王一脚，柠檬王大怒把这“屁民”给关进了地牢。地牢里的屁民们经常玩儿“躲猫猫”的游戏，而负责关押他们的番茄骑士则很喜欢做“俯卧撑”。看到这时候在座的小盆友都很气愤，一看见大反派柠檬王和番茄骑士出现就大呼“坏蛋！坏蛋！”。

因此洋葱头带领着小盆友们历经千辛万苦上演了精彩的<越狱>第一季，带领所有人逃出了狐狸河监狱，Pope典狱长和Brad队长柠檬王和番茄骑士怎能善罢甘休，于是更加精彩的<越狱>第二季开演了。可是聪明的洋葱头打入敌人内部，使得敌人内部的高层樱桃女伯爵和底层的柠檬兵都加入了革命的阵营，最终打倒了敌人，建立了共和国。

现在的孩子们哦，说幸福也真幸福，居然有人偶剧可以看，说不幸福也不幸福，看的人偶剧居然这么血腥暴力。

2.京韵大舞台
地点：湖北省京剧院
座位：前区2排13号
时间：4月3日19时

又星期五，又是开完党支部的会，又是rush到图书馆，这次拉出来卖的比上次的更旧。淘出来两本书：一本1954年的<经济周报>，竖排版繁体字，正值第一次全国人大召开，制定1954年宪法；一本1960年的<萌芽>，和现在一样的刊头和Logo，却在讲总路线、大跃进、人民公社三面红旗。接着去上国际贸易理论，熬过了做梦都是生产可能性边界和社会无差异曲线的两天后，终于能大概跟上节奏了。下课后又是大雨，rush到Book&Café拿了CNEX影展的票，然后rush到湖北省京剧院。

话说这是第一次现场看京剧耶，看完之后严重感觉，京剧简直就和英剧一样！第一，都有口音，听不太明白的地方得看字幕；第二，都有韵味，值得回味；第三，都比除了比格斑之外的美剧好看。

今天看了四出，长见识了。
1.<打饼> 原来“不蒸馒头争口气”这句话是武大郎说的，话说武大郎的功夫真好
2.<春闺梦> 原来京剧里也有床戏，话说可惜的是打了马赛克
3.<小放牛> 原来牧童遥指杏花村是个美丽的乡村爱情故事，话说只是牧童有点老-__-
4.<四郎探母> 原来中国戏剧界的奥斯卡是梅花奖，话说是演员是梅花奖得主

比起食堂的天价猪食，寝室的频频被盗，教室的冬凉夏暖，武汉大学的服务部门里唯一一个不被广大师生深恶痛绝的当属图书馆了。虽然硬件设施陈旧，但是图书馆员的专业、全国前三甲的藏书量和相对人性化的服务，让图书馆与后勤集团比起来要可爱的多。

打断一下，想起一手好湿：(via 珞珈山水)

发信人: Betty001 (风叶飘灵), 信区: WHUExpress
标  题: 我有一个梦想
发信站: BBS 珞珈山水站 (Thu Feb 26 13:48:16 2009)
我有一个梦想，
有一天武大校园不再是对外开放的停车场，
校园里再也没有车来车往；
我有一个梦想，
有一天校园里再也看不到各式的广告飞扬，
有的只是各种学术的春光；
我有一个梦想，
有一天校园的墙上不再是办证广告的天堂，
到处都是干净整洁的校墙；
我有一个梦想，
有一天我们的自行车能在校园安全的停放，
让我们的心灵少受些创伤；
我有一个梦想，
有一天食堂不再把我们当成是暴利的对象，
食堂的饭菜能够真的变香；
我有一个梦想，
有一天老师都专心教学不再追逐名来利往，
并能真正关心同学的成长；
我有一个梦想，
有一天以上梦想都不再是单厢情愿的梦想，
武大的明天定会更加辉煌！

今年图书馆的检索系统全面改版，加入了封面照片，可显示各种类型的索引格式，甚至还加上了豆瓣和Google图书的链接，用起来要舒服不少。而最近图书馆的扩建工程害得上课得绕远路，也没什么怨言。

借着扩建和检索系统更新的劲儿，馆里的书来了一次轰轰烈烈的整理，整理到天天泡图书馆的某童鞋都找不到书了……昨天又整理出了新花样，80、90年代的期刊被拉出来大甩卖，2块钱可以买到一年的合订本，比论斤卖还划算，于是童鞋们奔走相告蜂拥而至争相抢购。

在这些80年代的杂志里，发现了很多没能活到今天，甚至没能活到90年代的纯文学杂志，不少童鞋一口气买下了人家写了十年的文字。我对文学基本是一窍不通，而学术期刊也基本过了时效，于是凭借着强悍的第六感一抓一本1988年。一不小心就抓了几十本1988年，但实在是搬不动，最后选了10本。来，我们看看在我出生的那一年，人民群众都在干嘛~

<求索> 1988年第1期 <曾国藩非汉奸卖国贼辨>
<红旗> 1988年第1期 <股份制是明确企业财产关系的最好形式>
<实践> 1988年第1期 <从王右军说到科级尼姑>
<半月谈> 1988年第1期 <僵持中有松动 对抗中见缓和——1987年国际形势回顾>
<未定稿> 1988年第1期 <从禁忌到法规的历程——中国两性关系规范史论>
<这一代> 1988年第1期 <一个中国自费生在澳大利亚>
<世界电影> 1988年第1期 <米哈尔科夫的谐谑与严肃>
<学习导报> 1988年第1期 <为伟大的变革呐喊——评介骆耕野的<不满>>
<学习与思考> 1988年第1期 <为什么要从粗放经营为主转到集约经营为主?>
<理论与实践> 1988年第1期 <把认识从空想拉回到现实中来——学习十三大报告>

看着那时候的文字觉得真有意思，嗯，有空来摘抄一点。

BTW，昨天在书堆里还有新的发现：原来不仅天朝有水产…

…国外也有水产

万历十五年/1587, A Year of No Significance/黄仁宇
一本让我震撼的书，原来历史可以这样写的，比Mankiw的经济学更加迷人。爱上了黄仁宇。
1587年的中国，一系列似乎无关紧要的事情事实上已经宣判了中国近代的命运。张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽，包括万历本人对这个国家的运行无论有多少好的抑或不好的想法，都丝毫撼动不了这个庞然大物。时至今日，这个庞大帝国背后运行着的系统仍然时时刻刻影响着我们每一个人，影响着整个社会的运行和前进。就像史玉柱的征途，扼住你咽喉是不是命运，而是系统。

计量经济学软件——EViews的使用/于俊年
考完计量后，我直奔图书馆借了这本书。EViews是个既有趣又有益的小东西。

小世界/Small World/David Lodge
恶搞电影的电影这不是斯巴达，不仅恶搞了300，还一口气恶搞了Spiderman 3, Transformers, Shrek 3, American Idol, 甚至电玩Grand Theft Auto再加上Paris Hilton。而洛奇的这本小世界则是一本恶搞文学的文学作品。在我的印象中中国的文学界也就基本这样，只不过人家是全世界飞来飞去的开研讨会，我们则是作协组织大家去黄山、泰山搞笔会罢了。
总之是轻松愉快的一本小书，剩下的部分哪次坐火车给看掉，不过就是有点厚。

向拉斯维加斯学习/Learning from Las Vegas/Robert Venturi, Steven Izenour & Denise Scott Brown
文丘里说的好，人民群众是不懂艺术的，特别是现代主义建筑语言，人民群众喜欢简单易懂的东西。就像拉斯维加斯一样，反应人民群众的喜好和想法，这是建筑师和设计师不得不考虑的一个问题。毛主席说：“许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？”
设计是设计师的，也是人民群众的，但是归根结底是设计师的。说到底，每一件作品都需要高于生活，又不能离开人民群众，但是又得肩负着启发民智的重任。特别在中国，人民群众的艺术觉悟是很低的，所以你拿过于高深的东西出来，在商业上是肯定不会成功的。而用庸俗的东西来敷衍，又是完全没有责任感的，孩儿们任重道远啊:P

芒果街上的小屋/The House on Mango Street/Sandra Cisneros
很清新的文字，会让人不由的联想起自己的过去，跟那本丢了的落落的不朽感觉很像，把你的思绪呼的一下就拉到了许多年前，在小学的操场上，在高中教室的走廊里。回忆是种奇怪的事情，无论以前是开心还是痛苦，回忆起来总是幸福的。

铁道建筑漫游/李清志
很漂亮的书。我想，如果我是在台湾或者日本，那么我100%会是一个铁杆的铁道迷。可惜我们伟大的铁道部麾下的火车让人坐得很恼火。同理，我想印度应该是没有铁道迷的。

这学期发现课本真是件费钱又费力的事。

财政学
陈共
北京:中国人民大学出版社
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International Economics: Theory and Policy
Paul R. Krugman, Maurice Obstfeld
London: Pearson Education,北京:清华大学出版社
￥69.00    75折   生产力书店

统计学导论
曾五一,肖红叶
北京:科学出版社
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Basic Econometrics
Damodar N. Gujarati
Columbus:McGraw-Hill Education,北京:中国人民大学出版社
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Student Solutions Manual for use with Basic Econometrics
Damodar N. Gujarati
Columbus:McGraw-Hill Education,北京:中国人民大学出版社
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