the Qlog

应※※※要求，敏感内容已打马赛克。
1.真理分为理性的真理和信仰的真理。作为信仰真理的，没有自明性的※※※※※※※※※※。天知地知你知我知。
2.道德上持高标准者容易清洗异端。作为“道德清教徒”的※※※※※※※※※※。天知地知你知我知。
3.自然学科的reason只有一个，而人文学科则不存在the reason，与理性无关。这就解释了The Big Bang Theory里Sheldon和Penny那么不和谐的原因了，理论物理学家和美女剧作家从这个意义上来说就是无法调和的，在Sheldon眼里每一件事情都必须找到一个reasonable的，有科学依据的解释，不然他不会善罢甘休。
4.生产社会是从无到有的过程，而后现代是消费社会，是从有到无的过程，这就容易产生虚无主义。
5.问：为什么上帝不是女人？
答：上帝是造物的，女人是购物的。
6.特别在网络普及的现在，我们的的时代是实时霸权的。一个人要是失去联络一天，大概就能当作失踪人口了。 我们太习惯一个手机短讯要即时见到回复，太习惯打出的电话一定要有人接。话说，越想跟世界保持一致，不断地去观察世界就越不能保持一致；只有离开这个世界，做自己的事情才能保持甚至领先霸权。看来我是被实时霸权完全的霸占了，平均下来每天电话10+，邮件20+，短信30+，网页200+，订阅2000+，被信息包围着，永远都停不下来。
7.※※※※※※※※※※。天知地知你知我知。

1.一张惊世骇俗的表，西方的历史可以分为五个时代：(已删)
2.庄子说，此木以不材得终其天年，所以在中国人的观念里，无用之用是为大用。
3.技术是用来满足欲望的，它的服务对象是欲望，在现代，技术说话就是欲望说话。近代要去理解，现代要去创造，因此爱迪生一定是一个现代人。而在中国，我们的观念是近代的，社会是现代的，感官体验是后现代的，因此说我们生活在矛盾之中。
4.你能不能想象出一个东西，它一定不能被理解，或者一定不能被制造？我反正暂时还没想出来，好像只要是个东西，就能够被理解，就能够制造出来。
5.有个故事，
上帝造人，魔鬼吃人。上帝造一个，魔鬼吃一个，上帝造一个，魔鬼吃一个，上帝又造一个，魔鬼又吃一个。有一天魔鬼吃厌了，就跟上帝说，
你能不能不造人了，我都吃烦了！
上帝说，
你不吃不就行了。
魔鬼说，
吃人是我本性。
上帝说，
造人是我本性。
制造者有制造的本性，消费者有消费的本性，因此制造者拼命制造，消费者拼命的消费，于是有了购物中心。
6.中世纪的口头禅是，不信！近代的口头禅是，不理性！现代的口头禅是，没用！后现代的口头禅是，不爽！
7.欲望有三类。一是日常的欲望。二是生与死的欲望，赞美生活是一种生存的本能，摔手机发脾气是一种死亡的本能，人人都有生与死的本能和欲望。三是二阶欲望，也就是对欲望的欲望，在这个时代，人们尝尝连欲望都没有了，因此产生了对欲望的欲望，而这种对欲望的欲望大大的促进了第三产业的发展，有力的推动了世界经济的增长。
8.在古希腊，最重要的地点是神庙。在中世纪是教堂，哥特式的教堂高耸入云，因为人们想得到提升，想向上去。神庙和教堂都是有限和无限的交界点，是生与死的交界点。而近代最重要的地点是工厂，到了现代和后现代则变成了购物中心和游乐场。跳芭蕾舞需要踮脚，因为中世纪的人希望向上，鄙视地面；跳街舞却一定会在地上打滚，因为我们热爱地面。
9.在理性说话的近代，是不关心生死的，因为理性没有时间性，只有说一加一等于二的，没有说一加一在昨天等于二的。这种无时间性产生了对生命的蔑视，因此在理性的近代社会，有很多人为了理性的胜利敢于牺牲掉自己非理性的肉体。
10.在现在，真实不被重视，人们重视的是欲望。因此扯淡是后现代的重要文化特征，因为扯淡无关真假，只要扯就可以了。小品是典型的扯淡，扯淡就是逗你玩儿。扯淡扯出了服务业，扯淡是现在经济的重要支柱。扯淡是无原则的，和谐社会也是无原则的，因此和谐社会是需要扯淡的。
11.理性的笑是微笑，而不是大笑。人在大笑的时候是忘记自我的。痛苦比快乐更深刻，因为痛苦里有自我，而快乐是忘我的。
12.宗教是什么？宗教就是第一个骗子碰到了第一个傻子。
13.东方人是不愿意自由的，东方人会说，为什么要给我自由，给我权利干什么，我不知道怎么用啊。这是东方性格与西方性格的不同，西方人把民主当作宗教，他们要传教。
14.在现在，人已经成为另一个东西。解放后的中国，就跟《摩登时代》里的查理一样，我是祖国一块砖，哪里需要哪里搬，而且我还不能是块瓷砖，我必须是块跟其他人一摸一样的砖。人际关系成为了物际关系。人不是人，虽然人还是想成为人。所以现代文学的主题就是乡愁，就是《生活在别处》，我们变成了另外一种东西。

1.现代社会是浮躁的，许三多是这个浮躁社会的反义词。在这个浮躁的社会里，我们要主动去寻找美，而不是被动地去接受刺激。
2.文字是听觉的衍生品。无论中西文化，都是重视听觉更胜于视觉，我们睡觉的时候是不看的但是却可以听，因为听不是由我们所可以控制的，而我们又认为真理是不由我们所掌握的，因此在各种文化中听觉都比视觉要重要，所以也不难想象文学的重要性是为什么而来。
3.所有的理解都是误解，所有的误解都是理解。
4.火车站汽车站的犯罪率一向是很高的，这是因为在火车站汽车站这些地方所有的人流动性很强，都处于匿名状态，而这种状态下罪犯很容易逃脱身体承受的惩罚。
5.道教在其他宗教看来是一种邪教，因为道教强调身体的修炼，而其他的宗教强调的都是精神上的修炼。
6.哲学就是练习死亡，哲学家都准备好去死，他们把生命视为死之准备。其实柏拉图的意思是说，要减少身体的控制程度，要身体的惰性无法对个人产生影响力，就好象死亡一样。
7.网络上是没有身体的，因此网络是缺乏宽容的。这让我想起了最近的鸭子港乡政府网站事件，这个网站的制作者肖廷海受到了广大网民的讥讽和嘲笑，心理收到了很大的创伤，而这正是因为网络上是匿名的，是没有身体的。
8.存在主义就是，哪怕“如果说一切都是天意一切都是命运，终究已注定”，我也要为自己负责任。
9.人的创造只能改变物质的时空形式，只能称之为制造，真正意义上的创造是上帝的创造，因为上帝只需要用说话，在创世纪的第一天，上帝说“要有光！”便有了光。
10.事物属于物质世界，名称属于精神世界，把物质世界和精神世界联系起来的就是名称，没有名称的话是活不下去的，如果没有名称连想法都不能有。

后现代主义思潮这门课非常的后现代主义，不保证有趣，不保证及格。发现一次作业抄袭，期末给1至59分不等，“不要怪老师我变态”。亲眼目睹上学期挂了一大批同学，我还是义无反顾的选了这门课，因为苏德超老师说：“你怎么知道我是苏德超，说不定我就是一只懂哲学的机器猫。”
1.芙蓉姐姐是成功学的一个经典的案例，电击男风水步惊云童鞋正在努力的实践着这个成功学的案例。
2.微笑是理性的一种标志，是可以理解的；而哈哈大笑就是非理性的标志，周星驰的无厘头可以佐证这个观点。
3.在西方，个人叫做individual，in不，divided分开，不可分开就是individual，也就是说，个人就是不可分开，因此西方是一个原子化的世界，是点的世界，所以西方人喜欢追求极端，而不断的追求极端就导致了西方的进步；在中国，个人是属于家庭，而家庭属于家族，家族属于民族，在新中国破坏了原教旨主义的中国传统后，个人又有了新的归宿——单位，因此中国人是讲究中庸之道的，中国是一个线的世界。
4.90后们觉得自己长大了，但事实上他们并没有长大，于是有了非主流和火星文的产生，这种心态就像满清时期的中国因为落后，所以闭关锁国，自己认为自己是泱泱的天朝大国就行了。
5.额，等等，我之前说过的国家主义美学是不是宏大叙事的一种变现形式？
6.恶搞的学名叫做拼贴，别名叫做戏仿。
7.我们就生活在艺术中，艺术不是别的，就是我们的生活；我们就生活在杜尚的小便器中，杜尚的小便器不是别的，就是我们的生活。
8.《满城尽带黄金甲》公映后，各地白内障患者明显增多，群众纷纷反应满眼都是白呼呼的东西晃来晃去。
9.和≠同，奥运开幕式上“和”字的不断出现跟“同一个世界，同一个梦想”的口号的相抵触凸显了某些人的无知，这使我越发的相信那几个“和”字是招商银行的嵌入式广告。
10.贝克汉姆在伦敦8分钟上一脚踹的解读是，你不好端端的邀请我们，用脚踢过来，你不知道我们中国人是不受嗟来之食的啊，要不是看你长得帅的份上，早把你们赶出去。是为文化冲突。
11.欲望男与物质女的故事：姑娘的力量是漂亮，警察的力量是手枪，姑娘的漂亮对我来说是欲望，警察的手枪对我来说是欲望的节制，姑娘和警察都是我内在的两个部分的外在表现。艺术等于欲望加欲望的落空，而欲望加欲望的实现就变成了色情。我对姑娘的欲望和姑娘对物质的欲望，由于警察手枪的节制，导致了我们双方欲望的落空，于是成就了艺术。